江南布衣JNBY：現(xiàn)在是設(shè)計師品牌最好的時代
來源： 發(fā)表時間：2017-04-05 13:08:30
人們不再期冀于穿著一致，撞衫是年輕人極力在避免的一件事。而在一眾品牌中，江南平民集團旗下各品牌的標(biāo)志性尤為明顯。
不同文化特質(zhì)、相似生存情趣，江南平民“圈”出設(shè)計師品牌生態(tài)圈。
“現(xiàn)在是設(shè)計師品牌最好的時代。”說這話的時候，江南平民集團品牌總監(jiān)鄭敏杰正在北京出差，為下一步的銷售打算做打算。
“當(dāng)年，江南平民最早開店時，市面上很少能看到相像的設(shè)計師作風(fēng)品牌店，但現(xiàn)在大街上隨處可見。這些都解釋隨著人們生存水平的提高，大眾消費的多元、要求的特性化以及對本質(zhì)生存的向往，都讓他們對于服裝消費有了更多自己的追求。”
人們不再期冀于穿著一致，撞衫是年輕人極力在避免的一件事。而在一眾品牌中，江南平民集團旗下各品牌的標(biāo)志性尤為明顯。“設(shè)計有作風(fēng)，穿著有調(diào)性，大老遠(yuǎn)的一望即知。”85后的小艾說自己喜歡的就是這一點。
“我們盼望通過衣著提倡一種新風(fēng)尚，一種有獨立價值斷定的生存方法。”鄭敏杰以集團旗下男裝品牌速寫為例說道，“速寫擴大的11年來一直在散布這種方法，假設(shè)用四個詞總括品牌的特性就是‘當(dāng)代’、‘質(zhì)感’、‘體會’、‘優(yōu)雅’，我們通過優(yōu)良的面料、獨有的的取舍方法、新意的穿搭組織和多場合的高容納度來散布品牌的審美，為消費者提供新的生存視角、喜悅的穿著樂趣，讓他能真實感想到、不一樣樣的自己，以此去影響提高消費者日常生存的本質(zhì)選擇，促使生存之美的提升。”
事實上，在當(dāng)下這個消費社會，消費的欲望極具擴張，男性市場的巨大消費潛力已漸漸顯露，特別是男性美容和衣著成為近年來顯示尤為突顯的新消費區(qū)域。
在此程序中，速寫對準(zhǔn)男性要求專門設(shè)計的類別變化還不夠豐富的情形，在十多年間潛移默化地帶領(lǐng)消費者塑造自己，并顯出多樣化產(chǎn)品來滿足消費者對產(chǎn)品應(yīng)用生存化的要求。
“我們在分析細(xì)分市場時發(fā)覺，各種具有翻倒性和多元性的新男性相貌和生存觀念，推動消費者對于傳統(tǒng)男性相貌的改掉和創(chuàng)新，并受到越來越多的消費者追捧。而這類男性精英擁有范圍大的興趣、講求的生存品嘗，并且重視物質(zhì)化、生存化，以產(chǎn)品的性質(zhì)、風(fēng)尚性及使用價值為訴求點，關(guān)心生存方法的改變，而且能影響周邊人的消費習(xí)慣。打個比如，他們大概需要一套性價比很高的衣著，配合他們穿著的場合，并看起來與眾不同。”為此，速寫在對外銷售時便交給了品牌生動的廣告相貌語言，并將這種心境通過“擬像”顯出理想化的生存形態(tài)，讓消費者看到“真實”的生存場景，并激發(fā)消費者努力試驗使其變?yōu)檎鎸嵈嬖凇?br />
“每一季，品牌不斷地從產(chǎn)品研發(fā)、市場推廣、會員返回機制中建立與消費者的溝通和互動，最終推動這種‘理想’從廣告中走進真實生存中，實現(xiàn)零長度的成功轉(zhuǎn)變。還比如速寫自建立品牌之初就建立的一個客群畫像體系，即‘速寫客’。他們跨越了多個職業(yè)、不同歲齡層，而成為多樣化的生存方法樣本，代替著高級的生存情趣，通過他們連續(xù)不斷維持對高本質(zhì)的追求和精細(xì)的教育，潛移默化地傳遞給消費者品牌所提倡的生存方法模板。”鄭敏杰說。
此外，我們還能看到近年來做藝術(shù)空間、舉行藝術(shù)展、幫助藝術(shù)項目，速寫做了一連串的不同類別的藝術(shù)資源合作。
“這不僅讓速寫收獲大量的圈內(nèi)資源為品牌發(fā)聲，同時也不斷推動品牌提倡的新生命活視角方式性滲透，以多元的跨界合作顯出品牌的多面性。”
鄭敏杰表示，在這些合作當(dāng)中，品牌重視的是要有更多的新意涌現(xiàn)，而不僅是停留在創(chuàng)作范圍。它更多是對消費者生存方法的帶領(lǐng)，將空間、產(chǎn)品混搭的多元化與合理性展現(xiàn)給消費者，著重品牌特性化與藝術(shù)性的一致。
特別是去年9月，江南平民集團在北京計劃了官舍概念店，這是一家全新藝術(shù)展覽式的商業(yè)商店，它結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)市場高速擴大的關(guān)鍵，致力于將當(dāng)代藝術(shù)真正融入消費者的生存觀念。而這家商店最大的特點就是隨時會變化。每隔一個周期就會組織一次藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的全新展覽，顯出不同的相貌以配合當(dāng)下新一輪的消費升級。同時商店也會連續(xù)不斷為消費者帶來變新的物品、工作，讓消費者有多方向的體驗。
相像藝術(shù)與品牌結(jié)合之舉，近年來業(yè)內(nèi)的別的企業(yè)也不缺少有之，相像的如藝術(shù)新意空間、體驗空間等也越來越多。
在鄭敏杰看來，隨著國內(nèi)市場的快速擴大，以及眾多國外品牌的進駐，消費者也變得更為重視生、活方法體驗。在這樣的環(huán)境下，藝術(shù)資源與商業(yè)品牌結(jié)合優(yōu)勢也是更加明顯。
藝術(shù)財產(chǎn)在擴大的程序中大概需要提高公眾對藝術(shù)的認(rèn)知，而商業(yè)品牌在工作的程序中也大概需要變新說明的載體。通過市場的帶動和調(diào)整，藝術(shù)財產(chǎn)可能面向更多的觀眾，而商業(yè)系統(tǒng)將藝術(shù)的看法融入品牌提倡的生存方法，替代廣告潛移默化地影響消費者。前者為后者提供更熱烈的要素，后者為前者的推廣和散布擴大了地基，而成為相輔相成的供需聯(lián)系，只要實現(xiàn)雙方合力，就能結(jié)合出無數(shù)的能夠。
他表示，速寫多年來一直基于差別化信念銷售，不中斷地建立和散布“圈竹席”文化，目前已經(jīng)聚集大量的會員。未來，品牌仍會從多角度連續(xù)不斷提倡質(zhì)感的生存方法，打造中產(chǎn)臺階質(zhì)感生存社交話題，綜合顯出品牌提倡的穿衣樂趣，用“人”影響更多“人”的口碑散布擴大品牌著名度。而在擴大消費群體的市場行為方面，亦會涌現(xiàn)更多的新意和話題點，讓不同的人一起來參預(yù)到這個系統(tǒng)，論述生存的神情，接受不同的文化和特質(zhì)，減弱年齡概念、傳統(tǒng)劃分，著重生存方法的認(rèn)同及相像的情趣，以此建立江南平民集團的設(shè)計師品牌生態(tài)圈。
不同文化特質(zhì)、相似生存情趣，江南平民“圈”出設(shè)計師品牌生態(tài)圈。
“現(xiàn)在是設(shè)計師品牌最好的時代。”說這話的時候，江南平民集團品牌總監(jiān)鄭敏杰正在北京出差，為下一步的銷售打算做打算。
“當(dāng)年，江南平民最早開店時，市面上很少能看到相像的設(shè)計師作風(fēng)品牌店，但現(xiàn)在大街上隨處可見。這些都解釋隨著人們生存水平的提高，大眾消費的多元、要求的特性化以及對本質(zhì)生存的向往，都讓他們對于服裝消費有了更多自己的追求。”
人們不再期冀于穿著一致，撞衫是年輕人極力在避免的一件事。而在一眾品牌中，江南平民集團旗下各品牌的標(biāo)志性尤為明顯。“設(shè)計有作風(fēng)，穿著有調(diào)性，大老遠(yuǎn)的一望即知。”85后的小艾說自己喜歡的就是這一點。
“我們盼望通過衣著提倡一種新風(fēng)尚，一種有獨立價值斷定的生存方法。”鄭敏杰以集團旗下男裝品牌速寫為例說道，“速寫擴大的11年來一直在散布這種方法，假設(shè)用四個詞總括品牌的特性就是‘當(dāng)代’、‘質(zhì)感’、‘體會’、‘優(yōu)雅’，我們通過優(yōu)良的面料、獨有的的取舍方法、新意的穿搭組織和多場合的高容納度來散布品牌的審美，為消費者提供新的生存視角、喜悅的穿著樂趣，讓他能真實感想到、不一樣樣的自己，以此去影響提高消費者日常生存的本質(zhì)選擇，促使生存之美的提升。”
事實上，在當(dāng)下這個消費社會，消費的欲望極具擴張，男性市場的巨大消費潛力已漸漸顯露，特別是男性美容和衣著成為近年來顯示尤為突顯的新消費區(qū)域。
在此程序中，速寫對準(zhǔn)男性要求專門設(shè)計的類別變化還不夠豐富的情形，在十多年間潛移默化地帶領(lǐng)消費者塑造自己，并顯出多樣化產(chǎn)品來滿足消費者對產(chǎn)品應(yīng)用生存化的要求。
“我們在分析細(xì)分市場時發(fā)覺，各種具有翻倒性和多元性的新男性相貌和生存觀念，推動消費者對于傳統(tǒng)男性相貌的改掉和創(chuàng)新，并受到越來越多的消費者追捧。而這類男性精英擁有范圍大的興趣、講求的生存品嘗，并且重視物質(zhì)化、生存化，以產(chǎn)品的性質(zhì)、風(fēng)尚性及使用價值為訴求點，關(guān)心生存方法的改變，而且能影響周邊人的消費習(xí)慣。打個比如，他們大概需要一套性價比很高的衣著，配合他們穿著的場合，并看起來與眾不同。”為此，速寫在對外銷售時便交給了品牌生動的廣告相貌語言，并將這種心境通過“擬像”顯出理想化的生存形態(tài)，讓消費者看到“真實”的生存場景，并激發(fā)消費者努力試驗使其變?yōu)檎鎸嵈嬖凇?br />
“每一季，品牌不斷地從產(chǎn)品研發(fā)、市場推廣、會員返回機制中建立與消費者的溝通和互動，最終推動這種‘理想’從廣告中走進真實生存中，實現(xiàn)零長度的成功轉(zhuǎn)變。還比如速寫自建立品牌之初就建立的一個客群畫像體系，即‘速寫客’。他們跨越了多個職業(yè)、不同歲齡層，而成為多樣化的生存方法樣本，代替著高級的生存情趣，通過他們連續(xù)不斷維持對高本質(zhì)的追求和精細(xì)的教育，潛移默化地傳遞給消費者品牌所提倡的生存方法模板。”鄭敏杰說。
此外，我們還能看到近年來做藝術(shù)空間、舉行藝術(shù)展、幫助藝術(shù)項目，速寫做了一連串的不同類別的藝術(shù)資源合作。
“這不僅讓速寫收獲大量的圈內(nèi)資源為品牌發(fā)聲，同時也不斷推動品牌提倡的新生命活視角方式性滲透，以多元的跨界合作顯出品牌的多面性。”
鄭敏杰表示，在這些合作當(dāng)中，品牌重視的是要有更多的新意涌現(xiàn)，而不僅是停留在創(chuàng)作范圍。它更多是對消費者生存方法的帶領(lǐng)，將空間、產(chǎn)品混搭的多元化與合理性展現(xiàn)給消費者，著重品牌特性化與藝術(shù)性的一致。
特別是去年9月，江南平民集團在北京計劃了官舍概念店，這是一家全新藝術(shù)展覽式的商業(yè)商店，它結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)市場高速擴大的關(guān)鍵，致力于將當(dāng)代藝術(shù)真正融入消費者的生存觀念。而這家商店最大的特點就是隨時會變化。每隔一個周期就會組織一次藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的全新展覽，顯出不同的相貌以配合當(dāng)下新一輪的消費升級。同時商店也會連續(xù)不斷為消費者帶來變新的物品、工作，讓消費者有多方向的體驗。
相像藝術(shù)與品牌結(jié)合之舉，近年來業(yè)內(nèi)的別的企業(yè)也不缺少有之，相像的如藝術(shù)新意空間、體驗空間等也越來越多。
在鄭敏杰看來，隨著國內(nèi)市場的快速擴大，以及眾多國外品牌的進駐，消費者也變得更為重視生、活方法體驗。在這樣的環(huán)境下，藝術(shù)資源與商業(yè)品牌結(jié)合優(yōu)勢也是更加明顯。
藝術(shù)財產(chǎn)在擴大的程序中大概需要提高公眾對藝術(shù)的認(rèn)知，而商業(yè)品牌在工作的程序中也大概需要變新說明的載體。通過市場的帶動和調(diào)整，藝術(shù)財產(chǎn)可能面向更多的觀眾，而商業(yè)系統(tǒng)將藝術(shù)的看法融入品牌提倡的生存方法，替代廣告潛移默化地影響消費者。前者為后者提供更熱烈的要素，后者為前者的推廣和散布擴大了地基，而成為相輔相成的供需聯(lián)系，只要實現(xiàn)雙方合力，就能結(jié)合出無數(shù)的能夠。
他表示，速寫多年來一直基于差別化信念銷售，不中斷地建立和散布“圈竹席”文化，目前已經(jīng)聚集大量的會員。未來，品牌仍會從多角度連續(xù)不斷提倡質(zhì)感的生存方法，打造中產(chǎn)臺階質(zhì)感生存社交話題，綜合顯出品牌提倡的穿衣樂趣，用“人”影響更多“人”的口碑散布擴大品牌著名度。而在擴大消費群體的市場行為方面，亦會涌現(xiàn)更多的新意和話題點，讓不同的人一起來參預(yù)到這個系統(tǒng)，論述生存的神情，接受不同的文化和特質(zhì)，減弱年齡概念、傳統(tǒng)劃分，著重生存方法的認(rèn)同及相像的情趣，以此建立江南平民集團的設(shè)計師品牌生態(tài)圈。
